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豚のままで よいのか

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 津川雅彦

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  日本国憲法の前文を読み返してみる。

 そこには 「 反日 」 の呪文が埋め込まれている。

 下の 色つきの文章 がそれ、押しつけ憲法の前文の全文だ。とくにどの部分が、反日なのか、じっくりと読んだいただきたい。


 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によって再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。

 

  現在の日本では自分の意思に反しての労働の義務はありません。しかしほとんどの日本人は、富の生産手段としての事業所を、所有しているわけではありません。会社に雇われるか、コンビニなどで働いて、お金をもらって生活しています。自分の枠の中で、喰える草だけ食べて生きている。柵をのりこえて、大海原でヨット遊びはできません。 

 


奴隷の平和がここにある。

平和のうちに生存する権利 ( 平和的生存権 )

牛とか羊の安寧が、押しつけ憲法、謂うところの 『 平和的生存権 』


  民主党のイカレポンチは、政権交代によって満天下に晒された。その有り様から、逆に批判の目を、自民党の政権担当時代の政策に、投射したならばどうなるのか。

 『 普天間基地を海外にといえば、日米関係にヒビが入る 』

 この関係は、卑怯者の 『 平和的生存権 』 の泥船に乗っているから、言える世迷い言である。『 政府の行為によって再び戦争の惨禍が起ることのないやうに (ケンポー前文) 』 という認識があるからこそ、日本は防衛力のウチ攻撃はアメリカに依拠する。となっている。だれだって、戦争で死ぬのは厭だとおもう。しかし人間の歴史は、戦争の歴史だったのを、峻厳に受け止めることのできる、そのものこそ国家国民に対して責任を果たせる。

 平和のうちに生存する権利 ( 平和的生存権 ) だけに拘泥し、平和を守るために死を賭す覚悟をもたないものは、豚とか羊など家畜の平和しか手に入れられない。豚は自分が喰われるために、養われているのを知らない。人間も最後には、よこしまな医療システムの餌食となる。このことを一般人は知らないのがほとんど。キムチ・朝鮮マスコミの流す、テレビドラマでは、「 ガンは死の病 」 と何時いかなる時でも宣伝されている。サブリミナル効果を期待した、不当な宣伝を言えても、人々は 「 ガンは死の病 」 の 不当性 を指摘出来ない。是、医療が支配階級によって、湯田菌によって、専横されているがゆえ。


 左近尉の懇意にしていた医師は、ユダヤ女性によってたいそう辱められた。

 かれは東京大学のある医局に在籍していた。それでアメリカの病院に行き、研修を積むこととなった。いざ医療の現場に入って、うけた洗礼が 「 唾のはきかけ 」 だったのだという。直接顔とか体に吐きかけられたわけではないが、そのユダヤ人女性は 「 ジャップが 」 とかなんとか云いながら、床につばを 『 ペッ 』 と、吐いたのだという。その病院は、ジュエッシュ・ホスピタル云々というのだそうな。


  ヘイワ憲法の柵の中で飼われている分には、日本人は戦争で死ぬことはない。

 しかし様々に毟られることを、覚悟しなければならぬ。大学病院とかの多くは、在日と同和が経営を仕切っている。最近増えた葬祭場も、似たようなもの。


人間は豚とか、最後には喰われてしまう、牛ではない。

 

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   東京裁判の世界は、いまの日本にもある。

 ただ普通の世界観だけしかなければ、巧妙に仕組まれた刑場の全容は、見ることも無い。

5〜6才の幼児が、120?の石垣の向こうが見えないように、日米安保の羊囲いの外は見ることもない。

 

   先祖をおくる 先祖をおくる

 

   なぜ野田政権が、TPP 参加を言ったのか。

 野田政権には日本国の利益を代表して、強欲なアメリカと戦う気力がなかったからである。ならば谷垣自民党総裁や石原伸晃幹事長に、CIAという暗殺組織を有した、米国と戦う勇気があるのか。しかし国民新党の亀井静香氏は、「 たとえ、CIA が殺しに来ても、自分は戦う。 」 このように宣言して、日々 政治に専念している。その亀井氏がどういうわけか、ネットではそれほど人気がない。それは彼が 「 郵便局の利権 」 に拘る、守旧派の汚名を着せられている。その所為もあるのだろう。またネットには、ウヨクを言いながら漢字の右翼になりきれない、幼児のままの成年男子になりきれない、子供が大勢まじっているからなのか。

☆☆

  

  フジテレビ偏向報道批判デモ フジテレビ偏向報道批判デモ

 

 

 馬喰が引き馬を殺して喰らうのか、そのことの真偽は知らない。

 江戸時代までは家畜を喰らうことは、博労のような荒くれを意味していた。

 それが明治維新から日本でも、牛馬を喰うことが、「 文明開化 」 などと言われたのだという。牛馬を喰らう文化がもたらされて、日清・日露の戦いがなされた。英米のユダヤ金融は、帝政ロシアを打ち倒すことで、みずからの目途を果たした。ユダヤ人にも二種類あって、本来のユダヤ人とニセのつまりカザール・ユダヤがいることは、日本では常識となった。でもこれ、マスコミでは絶対に言わない。フジテレビへの韓流抗議デモがあった、そして今も続いていること。是を報道しないことと、根っこは同じこと。韓国はアメリカが作ったことになっているが、もっと目を凝らしてながめてみれば、ユダヤが作った。と、こうなる。とにかくも国際世界の世情に疎かった、若い日本は火中の栗を拾わされた。ほどよく焼けたその栗を、喰ったのはカザール・ユダヤである。ロシア革命の父とか言われている、レーニンはそのユダヤ人。トロツキストとかの罵倒句を最近の若い衆は、知っているのか知らぬのか、あのトロツキーもそのユダヤ人だ。高橋是清の戦時国債を買った、シフなどもユダヤ人である。日本人は左右から、偽のカザール・ユダヤに踊らされた。

 踊る阿呆に、見る阿呆。どうせ見るなら、おどらにゃ損ソンで、日本は血にまみれて、踊りつくした。そして大人に成ったのか。先人祖先を批判するほど、左近尉はエラクはない。それでこの話はここまでとする。

 

   心神 心神

 

  日本も次期スティルス戦闘機を開発している。

 完成させるには、予算が要る。ところが民主もそうだが、自民党時代から日本の独自装備品開発には、横やりが入る。これを許してきたのは、政治家の脇の甘さから。刀掛には日本刀。鴨居には長槍。そして納戸には、弓矢を用意しておく。このような政治家が、はたしてどれほどいたのか。東京裁判で国のために、命を的に働く者は、見せしめに吊されてしまった。政界や財界そして職場から追放された者も多かった。

 それで日本国には、竹島を奪った韓国と仲良くする。日韓議員連盟などに名を連ねる、恥とか歴史を軽んじる者が、あまりにも跋扈する。

 政界とかマスコミ、そして何よりも官界と財界には、わが郷・左近尉が謂うところの、朝鮮キムチ族がアメリカ米穀どもの意向で配置されている。ところがもっと、深部には日本の伝統勢力が潜んでいて、ときには大風を吹かす。

 

 戦闘機はさきの古武士のえものの類で云うならば、さしずめ日本刀であろうか。

 これは武士の魂ではあるが、長槍や弓矢のような実戦の得物ではない。

 

 しかし、魂がなければ、日本国の自衛の心意気を示すに、困難がともなう。

 そこで日本の風は、スティルス戦闘機を全て無効にする、新型戦闘機を用意した。

 

  

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