岸田文雄氏に、
聞いて みたい ことがある。
ホモ (ゲイ G) にも、権利があるんだとか。
ならば、ジャニー喜多川氏は、その権利を行使した。
そして、多くの男子タレントは、其れを甘受してきた、のか。
LGBTQなど性的マイノリティーの権利について5月に広島で開かれる主要7カ国首脳会議(G7サミット)での議論に注目が集まっている。海もっと - 我が郷は足日木の垂水のほとり (goo.ne.jp)
そもそも、LGBT なんて、それほど居ない。
いないし、成りすまし LGBT が殆どなのだろう。アイヌなんて、『民族』 など、日本国内には。社会科学的な見地から考察すれば、アイヌ民族はいない。ただ、わが日本に分裂を仕掛けて、国内対立を煽りたい。そうした、外患誘致的な、スパイは。身を科学者・民俗学者に成り済まして、こうした悪辣な 『宣伝戦』 を為してきた。そして菅義偉氏は、意図的な、諜報員なのか。それとも只の、能なしなのか。
兎に角、日本の思潮や政治を攪乱する。アイヌと称する者の多くが、日本に潜り込んでいる、朝鮮系が、『自称しているだけの、成りすましの アイヌ 』 なのだもの。LGBT だって、特ア・三国人系の成りすましが、殆どなのだろう。
海もっと - 我が郷は足日木の垂水のほとり (goo.ne.jp)
こうして診てくると、ジャニー喜多川氏は、真性の LGBT の G(ゲイ) だったのだろう。
そして、LGBT法 を国会で通させた、岸田氏は G7 で (まあ、下卑た表現ではあるが。) 見事に、掘られちまった。LGBT ではある。
分裂回避へ議長国インド奔走…G20
「合意」 を優先、ロシア批判せず
2023/09/10 11:18
【ニューデリー=浅野友美、川上大介】9日に開幕した主要20か国・地域(G20)首脳会議は、ロシアのウクライナ侵略を巡る対立が先鋭化する中で、首脳宣言の合意に至った。全方位外交を展開する議長国インドが分裂を回避するため奔走した成果と言えるが、ロシアにも一定の配慮を示し、直接的な批判を避けたものとなった。
「今は我々全てが共に歩くときだ。食料やエネルギーの課題に対し、具体的な解決策を講じなければならない」。ナレンドラ・モディ印首相は会議冒頭にこう述べ、各国の協調を促した。
分裂回避へ議長国インド奔走…G20 - 岩淸水 (goo.ne.jp)
買う買わないは、買い手が 決めること。
支那共産党が、『日本産海産物は、輸入禁止とした。』 不買運動ではある。
よく謂われることだが。
『日本は、自由経済の国。』 とか、
言われているのだが。
支那が不買運動を仕掛けたならば、サヨク岸田政権は、『支那などと、奇妙奇天烈な、国家と取引をしてきた、そのリスクを取ってきた。漁業者を支援する。』 って、社会主義そのもの。とか、思ってしまうのだが。
支那に、例えば 中華料理の高級素材である、ホタテ貝を売って、儲けてきた。しかし、実際にリスクが発生したならば。政府に縋って、補償をして貰う。
たいへんなんだから、補償することは 或程度は 仕方がない。
でも偉そうに、『自由主義経済 !!! 』 なんて、エバッテ 言わぬ事だ。
困ったときだけ、『共産主義』 に頼るのは、『自由経済主義者』 ならば、みっともない。
有るとき、日本から 雪崩のように、自動車が米国に輸出された。
この時だって、『米国の輸入制限は、おかしい 悪い。』 とか言ったって。買う買わないは、買い手の 勝手 なのだもの。結局は、為替を 弄って。売れる体制を、遣っちまってきた。そして、愚民たる日本国民は、『この為替差損で被る、国民の損失なんて判らない。』 そして、上級国民様は、国民の知らないところで、『離れで鋤焼き。』 なのは、あたり木車力の車引き。
超世界一の工業科学製品を、作っている日本の生産者が、かくも貧しいのは。
為替が実勢価格よりも、3割も 4割も安く設定されてしまって、居る為なのだが。日本国内での経済が、豊かで包括的なので。国内での購買には、差支えは無い。なので、国民は 『為替の円安操作』 による、被害を全くと言ってよいほど、感じていない。
だが岸田首相の米国追随政策によって、ガソリン代だとか電気料金が異常に、高騰してしまっている。
為替 - 我が郷は足日木の垂水のほとり (goo.ne.jp)
ソ連を崩壊させたのは、この 二人 のソ連やロシアの党官僚のトップ なのだが。
岸田氏は、日本が韓国に従属した日韓関係を復活させて、韓国の DS (金融だとか、経済の支配者) その利益に奉仕している。安倍氏が壊し掛けてきた、戦後レジームの利権の復活である。
つまり、日本国民を 米韓の日本支配で、奴隷にする政治・経済体制の復活である。
日本を貧しくしたいのは。
『新資本主義』 の言葉とは、裏腹に
まさに、岸田政治が 日本国民を 貧しいままに 抑え込もうとしている。
彼は、 真性の 『G』 なのだろうか。
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